Αρβανιτοχώρι ή Αλβανοχώρι;

                   Αρβανιτοχώρι ή Αλβανοχώρι; 

           Ο Adriano Xhafaj   στις 16 Ιανουαρίου 2013 - 11:34 π. μ. άφησε ένα  σχόλιο  στην ιστοσελίδα www.mpasta. gr , "Τουρκοχώρι ή Αρβανιτοχώρι".

          " Όλοι οι Έλληνες, αλλά και 101% των ξένων, λένε ότι τα Αρβανίτικα = Αλβανικά. Αυτό δεν συζητείται. Πώς μπορεί  μεγάλε  οι Αρβανίτες να είναι Έλληνες ? Έχουμε ομάδα στο facebook μαζί με Αρβανίτες:  Arbanites Global Page"

    

              Ο  Θεόδωρος Δημόπουλος στο παραπάνω σχόλιο απάντησε έτσι:

  
            " Adriano Xhafaj, προκαταλήψεις του τύπου 101% δεν είχαν οι Μπασταίοι Αρβανίτες. Όλα τα συζητούσαν και κάνανε διάκριση σε Αρβανίτες ορθόδοξους χριστιανούς, όπως ήταν στου Μπάστα, Καλολετσή,  Μηλιές και σ' όλη την Ελλάδα, και τουρκΑλβανούς  Λαλαίους - που ήσαν μουσουλμάνοι. Ποτέ τους δεν είπαν Αρβανίτες τους Λαλαίους. Στη διάκριση που κάναν οι Μπασταίοι δεν υπήρχε ίχνος ή υποψία εχθρότητας. Και είχαν δίκιο. 

          Στη Β. Αλβανία υπάρχουν ερείπια της αρχαίας πόλης Αλμπάνια και στη Νότια επίσης της αρχαίας πόλης Άρβανο. Αυτό δεν το ξέραν οι Μπασταίοι. Ούτε πως οι βόρειοι Αλβανοί δέχτηκαν την επίδραση των Σλάβων τον 7ο αιώνα, της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας τον 11ο αιώνα και των Οθωμανών τον 14ο. Οι Αρβανίτες δε δέχτηκαν καμιά τέτοια επίδραση. Παρέμειναν ορθόδοξοι χριστιανοί και Έλληνες μέχρι και σήμερα. Οι Έλληνες Αρβανίτες δεν θεωρούν το εαυτό τους Αλβανική μειονότητα. Τα Αρβανίτικα έχουν περισσότερα Ομηρικά και προομηρικά, πελασγικά στοιχεία. (Δες 1. Α. Κόλλια ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ και η καταγωγή των Ελλήνων και 2. Κ. Μπίρη ΑΡΒΑΝΙΤΕΣ, οι Δωριείς του νεώτερου Ελληνισμού.)           

         Ο μυθικός χώρος των Πελασγών ήταν : Βαλκανική, Μ. Ασία, Πόντος, Ιταλ. χερσόνησος, Β. Αφρική και Αίγυπτος. Οι ιστορικοί που ονομάζουν τους Πελασγούς πρωτο ή προ - Έλληνες, δίδουν χωρίς αιτιολογία τους προσδιορισμούς. Στη Δωδώνη, την Αθήνα και την Αίγυπτο, λατρευόταν ο Πελασγικός Δίας. Είναι κοινή η φυλετική καταγωγή. Η ιστορική διαφοροποίηση αυτό δεν το αλλάζει. 

          Η Αθήνα και η Σπάρτη, κι όχι μόνο, αλληλοσφάζονταν. Αυτό δεν τους έκανε λιγότερο Έλληνες. Ενότητα στη διαφορετικότητα. Όλοι είναι διαφορετικοί ΕΛΛΗΝΕΣ: Αχαιοί, Δωριείς, Ίωνες, Λέλεγες, Καύκωνες, Λάκωνες, Κρήτες, Ιλλυριοί, Αρβανίτες, Αλβανοί, Πόντιοι κλπ. Οι Αρχ. Έλληνες θέσανε την επιστημονική προσέγγιση στην επίλυση των προβλημάτων του κόσμου. Γι αυτό σήμερα είμαστε όλοι Έλληνες. Ευχαριστώ. Θ.Δ. " 

         Ανάρτηση από τον Θεόδωρος Δημόπουλος στο Μπάστα. τη 17 Ιανουαρίου 2013 - 12:42 π.μ.

         

            

                Ο Αdriano άφησε πάλι ένα νέο σχόλιο για την ανάρτηση "Τουρκοχώρι ή Αρβανιτοχώρι": 

         " Έχω κι εγώ ένα εγκαταλειμμένο blog. Με ενημερώνει η Google ότι έχει πάνω από 200 χιλιάδες επισκέπτες. Η ιδέα ήταν του αρβανίτη από την Πρέβεζα Νίκο Στυλό, ο οποίος θεωρεί τους Αρβανίτες έως Αλβανούς. Πάντως η χαρά επικοινωνίας είναι δική μου και είστε πένα."
              Αρβανίτες - Arvanitet, are not immigrants in Greece, but its residents immemorial."(Μηχ. Μτφρ.  Google= Οι Αρβανίτες  δεν είναι μετανάστες στην Ελλάδα, αλλά είναι κάτοικοι από  αμνημονεύτων (χρόνων) . )
http://www.adriano-xhafaj.blogspot.com

       

         Κι ο Θεόδωρος Δημόπουλος :

           Adriano, επισκέφτηκα την ιστοσελίδα σου και περιπλανήθηκα σε πάμπολλες άλλες Αλβανικές. Σ' αυτές τις ιστοσελίδες, σχεδόν όλοι οι γνωστοί ομηρικοί και προομηρικοί ήρωες και όλοι, σχεδόν, οι μεταγενέστεροι  πρωταγωνιστές της ιστορίας είναι Αλβανοί!  Ο Αχιλλέας , ο Ηρακλής,  όλο το ολυμπιακό δωδεκάθεο με επικεφαλής το Δια, είναι όλοι Αλβανοί! Αν δεν εμφιλοχωρεί κάποιο λάθος, τη γλύτωσε η Αφροδίτη! Δε είναι βέβαιο, αν αυτό οφείλεται στο θρυλούμενο (;) μυστικό οικογενειακό πρωτόκολλό τους!  

         Ο εθνικιστικός μεγαλοϊδεατισμός δίνει ρέστα. Δε μπορώ να βεβαιώσω πως ο Αλβανικός είναι πιο ακραίος απ’ τον ελληνικό. Σε όλους τους λαούς είναι ενδημικό "νόσημα".  Για την επιστήμη της λογικής, κάθε ιδεολογία είναι ψευδής συνείδηση κι ο  μεγαλοϊδεατισμός δεν εξαιρείται. Πάντα το παρελθόν της πραγματικότητας, φτάνει στον εγκέφαλο. Ακόμα και του Αϊνστάιν. Η άγνοια αυτής της αλήθειας γεννάει ιδεολογίες και  όλους τους  …ισμούς! 

        Στη γέννησή του ο εθνικισμός ήταν επαναστατικά προοδευτικός. Γκρέμιζε φέουδα και φεουδάρχες και ενοποιούσε την κατακερματισμένη ανθρωπότητα. Εδώ κι ένα αιώνα όλες αυτές οι εθνικιστικές κατακτήσεις έχουν ολοκληρωθεί και έχουν μετατραπεί σε σοβαρά εμπόδια της προόδου και προκοπής της κοινωνίας και γι αυτό εξαιρετικά αντιδραστικές και επικίνδυνες. Σήμερα οι λαοί θέλουν να καταργήσουν όλους τους εθνικιστικούς περιορισμούς  και τα συνοριακά πεδούκλια. Η τεχνολογία έχει επιλύσει και επιλύει όλο και πιο πολλά  προβλήματα. Η παραγωγική μηχανή μπορεί να ικανοποιήσει τις επισιτιστικές ανάγκες 12 δις ανθρώπων, σύμφωνα με δήλωση της αρμόδιας επιτόπου της  Ε Ε. Η ανεκτικότητα στη διαφορετικότητα έχει αναχθεί σε κορυφαία προτεραιότητα.

         Το συνολικά επενδυμένο κεφάλαιο, όχι μόνο δεν παράγει κέρδος, αλλά κάθε προσπάθεια πραγμάτωσής του περισφίγγει το βρόγχο στον τράχηλο των κεφαλαιοκρατών. Οι φυλακές έχουν αρχίσει να προσφέρουν κρεβάτι κι ένα πιάτο φαϊ σε μεγαλοτραπεζίτες και μπερλουσκοναίους μεγαλοκαρχαρίες! Οι αγορές με την παλιά τους έννοια έχουν τελειώσει, οριστικά και αμετάκλητα. Όλες οι  μορφές του γνωστού εποικοδομήματος  έχουν καταρρεύσει. Το οικονομικό τσουνάμι βάζει τα πράγματα στη θέση τους  … Το φάντασμα του καινούργιου δεν ίπταται,  περιπολεί  σε πόλεις και χωριά. Κι ο εθνικισμός μεγάλος ή μικρός περνάει τον επιθανάτιο αποκρουστικό του ρόγχο. Το φεουδαρχικό περιβάλλον που  τον γέννησε και εξέθρεψε,  έχει ταφεί  από καιρό. Η ανεργία έχει αναχθεί σε απελευθέρωση από την δουλεία. Η απαίτηση για μοίρασμα των παραγόμενων αγαθών και της υπάρχουσας εργασίας είναι παρούσα.  

          Οι  Μπασταίοι Αρβανίτες διακρίνανε τους Αρβανίτες από τους Αλβανούς, πολύ πριν από τις τρεις του Μάρτη  2010, που ο Π. Πετράτος δικαιώνει τους Μπασταίους : …«πρέπει να γίνει διάκριση ανάμεσα στους ορθόδοξους Αρβανίτες και στους  μουσουλμάνους Αλβανούς ...» . Και συνεχίζει: σε   «… έκθεση Βενετού προβλεπτή το 1479, που έχει δημοσιεύσει ο ιστορικός Κ. Σάθας, διαβάζουμε: «Αρβανίτες και Έλληνες δεν είναι παρά μόνο ένας λαός που μισεί κάθε ξένο». Ωστόσο, πρέπει να γίνει διάκριση ανάμεσα στους ορθόδοξους Αρβανίτες, και στους μουσουλμάνους Αλβανούς, τους λεγόμενους Τουρκαλβανούς. Οι πρώτοι συμμετείχαν πλάι στους Έλληνες στον απελευθερωτικό Αγώνα. Οι δεύτεροι, έχοντας προσηλυτιστεί στον ισλαμισμό, επιστρατεύονταν και χρησιμοποιήθηκαν από τους Οθωμανούς στην κατάπνιξη της Επανάστασης .

        … η φασιστική Ιταλία προετοιμάζει την Αλβανία για τα επεκτατικά της σχέδια στη Βαλκανική: της παρέχει δάνεια, την ενισχύει με επιστημονικό δυναμικό, της οργανώνει το στρατό. Και έτσι, τον Απρίλη του 1939, όταν και τυπικά θα την καταλάβει, η Αλβανία θα έχει ουσιαστικά καταστεί διοικητικό διαμέρισμα της Ιταλίας.» 

       Οι Μπασταίοι αγνοούσαν όλες τις μεταμορφώσεις των Αλβανών. Αγνοούσαν αν ήσαν μετανάστες, εμιγκρέδες ή τι άλλο. Αγνοούσαν πως ήσαν έποικοι, μετά από πρόσκληση του Καντακουζηνού το 14^ο αιώνα κι ότι ήρθαν στην Ηλεία μαζί με 10 χιλιάδες από τα Ακροκεραύνια όρη! Αγνοούσαν πως όλοι οι ιστορικοί τους λέγανε άλλοτε  Αλβανούς και άλλοτε Αρβανίτες.  Ήσαν βέβαιοι πως ήταν  «κάτοικοι στον ελλαδικό χώρο από αμνημονεύτων χρόνων». Μετά την Τρίτη και τέταρτη γενιά, «μηνείδατε τομΠαναή», λέγαν στο χωριό. Όλα τα περί ριζών και δένδρων γίνονται  αντικείμενο « ερευνητών» κι … αεριτζήδων εθνικιστών!

      Αν οι Πελασγοί, οι Αχαιοί, οι Δωριείς, οι  …, ήσαν μετανάστες, τότε είμαστε όλοι μετανάστες.  Μόνο ελληναράδες και  albanaradες ήσαν και είναι ντόπιοι προ πάντων των αιώνων. Πολύ πριν κι απ' το bigBang. Εν αρχή ην  οι EλληνοΑλβαναράδες!   

       Απλά και ξάστερα: Οι Μπασταίοι, σαν το ’φερνε η κουβέντα σ’ Αρβανίτες κι Αλβανούς, πάντα λέγανε για Λαλαίους Αλβανούς, με τζαμιά και πολλές γυναίκες στην εδώ, και ουρί στην άλλη ζωή. Και σε Αρβανίτες μ’ εκκλησιές και μια γυναίκα με παπά, στην εδώ. Στην άλλη, γυναίκες γιοκ, λέγανε παραπονιάρικα κάποιοι Μπασταίοι Αρβανίτες!

         Ο Μπίρης  ονομάζει τους Αρβανίτες Δωριείς του Νεότερου ελληνισμού, χωρίς να παραλείπει τη διαφορά τους από τους γηγενείς. Οι Αρβανίτες ήρθαν στον ελλαδικό χώρο, περισσότερο σαν τους Αχαιούς, αν και πιο παλληκάρια απ’ αυτούς. Ήσαν  πιο σκληροί κι απείθαρχοι απ’ όλους. Στους 50 που παλούκωναν οι Οθωμανοί, οι 49 ήσαν Αρβανίτες όχι Αλβανοί! (δες και Κ. Μπίρη. Αρβανίτες, οι Δωριείς του νεώτερου ελληνισμού,σελ. 306) Δε δέχονταν επιδράσεις κι ούτε ήθελαν να επιδράσουν σ’ άλλους. Οι Έλληνες αυτοκράτορες του Βυζαντίου τους σκόρπιζαν στον ελλαδικό χώρο, γιατί ήσαν όλο ταραχές και εξεγέρσεις. Ούτε ένας Αρβανίτης δεν έγινε τούρκος, σύμφωνα με τον Άγγλο πρόξενο Ζιρώ (ό. π. σελ. 303 και 305 ). Αντίθετα οι Αλβανοί ήσαν «ευκολοπροσάμοστοι»: Τη μια στους Σλάβους ( 7^ο αιώνα), την άλλη στους παπικούς (11^ο αιώνα). Τη μια στους Μωαμεθανούς (16^ο αιώνα), την άλλη με το Φασισμό και το σταλινισμό (20^ο αιώνα)! Ταυτόχρονα ανάπτυξαν καθαρόαιμο Αλβανικό πολιτισμό. Ανάπτυξαν τη γλώσσα τους, τα γράμματα, τι τέχνες  και τις επιστήμες, στο μέτρο που τους επέτρεπε κι ο αυτοπεριορισμός  τον περασμένο αιώνα. Τώρα έχει στραφεί στο δυτικότροπο μεγαλοΑλβανισμό, χωρίς όριο και μέτρο ελληνικό.

        Οι Αρβανίτες, όπως οι Ίωνες, οι  Αχαιοί, οι Δωριείς, κ. λ. π., ανέπτυξαν την Ελληνική  πλευρά του χώρου εποίκισης   Τα Αρβανίτικά τους ήταν σαν κάτι  πολύ προσωπικό και απολάμβαναν την νοστιμιά της ιδιαιτερότητας τού κάτι άλλο. Με αυτή τους την ιδιαιτερότητα γονιμοποίησαν και ανέπτυξαν την  Ελληνική τους γλώσσα, τις  ελληνικές τέχνες, τα ελληνικά γράμματα,  την πολιτική και την οικονομία. Το σύνολο της δραστηριότητάς τους είχε κι έχει καθαρόαιμη την νεοελληνική τους πραγματικότητα.

         Ποτέ δεν ερωτοτρόπησαν με  Μεγάλες Αλβανίες. Πείτε ένα Αρβανίτη Αλβανό και  … θα διαπιστώστε τη διαφορά. Χόρταιναν με τον Ελληνικό τους μεγαλοϊδεατισμό και το γοητευτικό του παρελθόν! Για το μέλλον του, δεν είναι και πολύ γνωστό τι πιστεύουν τα Αρβανιτόπουλα, αφού  τα: τρίτα και τέταρτα,  πάρ’ τα και πέτα τα, κατά πως λέγαν οι Μπασταίοι Αρβανίτες, κι αφορούσε τα ξαδέρφια, μόνο σαν επρόκειτο για παντρειά!

        

.........